(四)阳宅的基址要适中，有《管氏地理指蒙》论阳宅基址云：“宅基址应“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲期奇而不怪，欲其巧而不劣。”基土不可太湿，不可太浮，不可太顽。宅基要有生气，有生气才能宜人生存。
(五)阳宅结构要讲究实用和完善。先民们早就注意到，阳宅结构要注重匀称，对位(即对称)、庄重、合理，风水过白(即间距)等，先民们对住宅也有规范，不宜太窄，太宽，不宜后高前低，不宜四角欠缺，不宜宅小窗大，不宜宅大人少，不宜有堂无室，不宜梁大柱小，更不宜将卧室对准灶屋，厕所、客厅人门等。
(六)绿化环境的要求。风水主张在住宅周围要有绿地和树木，且对树木也有特殊要求。《博山篇》中讲到：“草木繁盛则生气旺盛，能护荫地脉，斯为富贵堂局。”俗语云：“树木弯弯，清闲享福;桃株向门，荫庇后昆，高树般齐，早步云梯;竹木回环，家足衣禄，门前有槐，荣贵丰财。“人们还须注意宅居周围的道路交通状况。
好的风水民宅，对颐养身心有着重要的作用。在《吴兴志谈志》记载，宋代吴兴郡治的布局是“大厅居中，谯门冀其前，卞苍拥其后，清风、会景、销暑蜒蜿于左，有青龙象，明月一楼独峙西南隅，为虎踞之形，合阴阳家说。”总之，阳宅风水的形局是从“四神砂”的山水形局演化而来的。
选择理想的住宅是人们共同的愿望。“风水就是人、建筑与环境在时间和空间上的合理排布。”中国建筑风水文化专家委员会研究员、风水倡导者徐韶杉给出的概念。中国传统风水学说是直观感悟和实用性相结合的，即人的因素和时间与自然环境因素等综合考虑的，随着科学知识的不断升级，人们对天文、气象、地质地理、自然生态、水文环境、建筑、医疗、生理心理学等的纵深认识，营造一个以大自然生态风水为依托，以人工生态风水环境为一体的完善建筑体系是完全可以做得到的，所以人们只要结合自己的具体情况，比如出生时间、工作条件、经济基础等来选择一下适应自己的地域方位，再微观一下适应自己心理场因素，室外空间环境和室内心理场空间布局，达到了上述三个条件，就达到了风水理论中的基本取向要求，也就是好的住宅。
“金色地中海”住宅小区正迎合了中国传统建筑风水选址的基本规范，又体现了现代建筑理念的高品位，人们可以通过对它的感受来体会真正的“风水宝地”对人居住有着极大的益处。
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